史威登堡神学著作

属天的奥秘 #2990

2990.人们也知道

2990.人们也知道,或可能知道有一个灵界,也有一个自然界。从普遍意义上说,灵界是灵人和天使所住的地方,自然界是世人所住的地方。但从具体意义上说,每个人都有一个灵界和一个自然界在里面。对他来说,他的内在人是一个灵界,他的外在人是一个自然界。一般来说,从灵界流入并呈现在自然界中的事物就是代表。它们彼此一致到何等程度,就在何等程度上是对应。

宇宙星球 #119

119.要知道,主通

119.要知道,主通过天堂赋予我们的圣言是联结天堂与尘世的纽带。正是为了这个目的,圣言字义中的一切事物才对应于天上的神性事物;就其至高和至内在的意义而言,圣言论述主,祂在天上和地上的国度,对祂的爱和信,因而论述出自祂并在祂里面的生命。当我们地球上的圣言被阅读和传讲时,这些主题就呈现给天上的天使。天上的天使对圣言的理解完全不同于世人对它的理解,天使遵循圣言的内在意义或属灵意义,而世人遵循它的外在意义或属世意义(AC 1769-1772, 1887, 2143, 2333, 2396, 2540, 2541, 2545, 2551)。圣言是联结天与地的纽带(AC 2310, 2495, 9212, 9216, 9357, 10357)。因此,圣言纯由对应写成(AC 1404, 1408, 1409, 1540, 1619, 1659, 1709, 1783, 8615, 10687)。就圣言至内在的意义而言,它唯独论述主及其国度(AC 1873, 2249, 2523, 7014, 9357)。

属天的奥秘 #2797

2797.创世记22

2797.创世记22:6.亚伯拉罕取了燔祭的柴,放在他儿子以撒身上,自己手里拿着火与刀,于是他们二人同行。
“亚伯拉罕取了燔祭的柴”表示公义的功德;“放在他儿子以撒身上”表示它与神性理性联合;“自己手里拿着火与刀”表示爱之良善和信之真理;“于是他们二人同行”表示(神性本身与神性理性)尽可能紧密的合一。

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